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慶典演出歷史起源

發(fā)布人:發(fā)布時(shí)間:2021-09-25 16:24:09

     社稷祭祀禮是我國古代“五禮”之一的“吉禮”中的一項(xiàng)重要禮儀制度。主要內(nèi)容是對(duì)天神、地只、人鬼的祭祀典禮。吉訓(xùn)為福,即事神求福之意也。“凡治人之道,莫急于禮。禮有五經(jīng),莫重于祭”。
      見古人把祭祀活動(dòng)看做是國家禮典中重要的事。吉禮的主要內(nèi)容是:“以禋祀祀昊天上帝,以實(shí)柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。以血祭祭社稷、五祀、五岳。以□沉祭山林川澤,以槱辜祭四方百物。以肆獻(xiàn)裸享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以□夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王?!?br />       由此為準(zhǔn)則,中國古代的祭祀禮典一般按照周禮而因循不改,把它大體上分為十二個(gè)類別,歸屬于天神、地只、人鬼三大門。天神門祭禮分三類:第一叫禋祀,祭祀昊天上帝;第二叫實(shí)柴,祭祀日月星辰;第三叫槱燎,祭祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等星神。地只門的祭祀亦為三類:第一是用血祭社稷、五岳;第二是用□沉祭山林川澤;第三是用□辜祭四方百物。人鬼門則分為六類,它們是以祭祀祖宗的主的袷、禘、祠、□、嘗、烝等六種敬祖悼亡的典禮。
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